Paṭhamagilānasuttaṁ
Paṭhamagilānasuttaṁ
Bojjhaṅgasuttāni
Khotbah tentang Faktor-Faktor Pencerahan
Paṭhamagilānasuttaṁ
Khotbah Pertama tentang menjadi Sakit
Ekaṁ samayaṁ Bhagavā Rājagahe viharati
Pada satu waktu Bhagavā berdiam di dekat Rājagaha
Veḷuvane Kalandakanivāpe.
Di Tempat Memberi Makan Tupai di Hutan Bambu.
Tena kho pana samayena āyasmā Mahākassapo
Kemudian pada waktu itu yang mulia Mahā Kassapa
Pippaliguhāyaṁ viharati, ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno.
berdiam di Gua Lada, dan terjangkit penyakit, menderita, dan sangat sakit.
Atha kho Bhagavā sāyanhasamayaṁ patisallānā vuṭṭhito,
Kemudian Bhagavā, bangkit dari pengasingan di waktu malam,
yenāyasmā Mahākassapo tenupasaṅkami,
menghampiri yang mulia Mahā Kassapa,
upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi.
dan setelah mendekat Beliau duduk di tempat yang tersedia.
Nisajja kho Bhagavā āyasmantaṁ Mahākassapaṁ etadavoca:
Setelah duduk Bhagavā mengatakan ini kepada yang mulia Mahā Kassapa:
“Kacci te Kassapa khamanīyaṁ? Kacci yāpanīyaṁ?
“Dapatkah kau menahannya, Kassapa? Dapatkah kau memikulnya?
Kacci dukkhā vedanā paṭikkamanti no abhikkamanti?
Apakah perasaan sakitnya berkurang dan tidak meningkat?
Paṭikkamosānaṁ paññāyati no abhikkamo”ti
Apakah itu diketahui kalau mereka berkurang dan tidak meningkat?”
“Na me bhante khamanīyaṁ na yāpanīyaṁ,
“Tidak, Bhante, aku tidak dapat menahannya, ataupun memikulnya,
bāḷhā me dukkhā vedanā abhikkamanti no paṭikkamanti,
perasaan sakitnya makin meningkat bagiku dan tidak berkurang,
abhikkamosānaṁ paññāyati no paṭikkamo”ti.
dan itu diketahui kalau mereka meningkat dan tidak berkurang.”
“Sattime Kassapa Bojjhaṅgā mayā sammadakkhātā,
“Ada tujuh faktor pencerahan ini, Kassapa, yang telah sepenuhnya dijelaskan olehKu,
bhāvitā bahulīkatā abhiññāya Sambodhāya Nibbānāya saṁvattanti.
ketika dikembangkan dan membuat sebagian besar dari mereka mengarah ke pengetahuan terdalam, Pencerahan Sempurna, dan Nibbāna.
Katame satta?
Apakah tujuh itu?
01. Sati sambojjhaṅgo kho Kassapa mayā sammadakkhāto,
Faktor Pencerahan Sempurna adalah perhatian penuh, Kassapa, telah sepenuhnya dijelaskan olehKu,
bhāvito bahulīkato abhiññāya Sambodhāya Nibbānāya saṁvattati.
ketika dikembangkan dan membuat sebagian besar dari mereka mengarah ke pengetahuan terdalam, Pencerahan Sempurna, dan Nibbāna.
02. Dhammavicaya sambojjhaṅgo kho Kassapa mayā sammadakkhāto,
Faktor Pencerahan Sempurna adalah penyelidikan (dasar dari) Dhamma, Kassapa, telah sepenuhnya dijelaskan olehKu,
bhāvito bahulīkato abhiññāya Sambodhāya Nibbānāya saṁvattati.
ketika dikembangkan dan membuat sebagian besar dari mereka mengarah ke pengetahuan terdalam, Pencerahan Sempurna, dan Nibbāna.
03. Vīriya sambojjhaṅgo kho Kassapa mayā sammadakkhāto,
Faktor Pencerahan Sempurna adalah energi, Kassapa, telah sepenuhnya dijelaskan olehKu,
bhāvito bahulīkato abhiññāya Sambodhāya Nibbānāya saṁvattati.
ketika dikembangkan dan membuat sebagian besar dari mereka mengarah ke pengetahuan terdalam, Pencerahan Sempurna, dan Nibbāna.
04. Pīti sambojjhaṅgo kho Kassapa mayā sammadakkhāto,
Faktor Pencerahan Sempurna adalah kegembiraan, Kassapa, telah sepenuhnya dijelaskan olehKu,
bhāvito bahulīkato abhiññāya Sambodhāya Nibbānāya saṁvattati.
ketika dikembangkan dan membuat sebagian besar dari mereka mengarah ke pengetahuan terdalam, Pencerahan Sempurna, dan Nibbāna.
05. Passaddhi sambojjhaṅgo kho Kassapa mayā sammadakkhāto,
Faktor Pencerahan Sempurna adalah ketenangan, Kassapa, telah sepenuhnya dijelaskan olehKu,
bhāvito bahulīkato abhiññāya Sambodhāya Nibbānāya saṁvattati.
ketika dikembangkan dan membuat sebagian besar dari mereka mengarah ke pengetahuan terdalam, Pencerahan Sempurna, dan Nibbāna.
06. Samādhi sambojjhaṅgo kho Kassapa mayā sammadakkhāto,
Faktor Pencerahan Sempurna adalah konsentrasi, Kassapa, telah sepenuhnya dijelaskan olehKu,
bhāvito bahulīkato abhiññāya Sambodhāya Nibbānāya saṁvattati.
ketika dikembangkan dan membuat sebagian besar dari mereka mengarah ke pengetahuan terdalam, Pencerahan Sempurna, dan Nibbāna.
07. Upekkhā sambojjhaṅgo kho Kassapa mayā sammadakkhāto,
Faktor Pencerahan Sempurna adalah keseimbangan batin, Kassapa, telah sepenuhnya dijelaskan olehKu,
bhāvito bahulīkato abhiññāya Sambodhāya Nibbānāya saṁvattati.
ketika dikembangkan dan membuat sebagian besar dari mereka mengarah ke pengetahuan terdalam, Pencerahan Sempurna, dan Nibbāna.
Ime kho Kassapa satta Bojjhaṅgā mayā sammadakkhātā,
Ini adalah ketujuh faktor Pencerahan, Kassapa, yang telah sepenuhnya dijelaskan olehKu,
bhāvitā bahulīkatā abhiññāya Sambodhāya Nibbānāya saṁvattantī”ti.
ketika dikembangkan dan membuat sebagian besar dari mereka mengarah ke pengetahuan terdalam, Pencerahan Sempurna, dan Nibbāna.”
“Taggha Bhagavā Bojjhaṅgā!
“Sungguh pasti, Bhagavā, (ini adalah) faktor-faktor Pencerahan!
Taggha Sugata Bojjhaṅgā!”ti.
Sungguh pasti, Yang Sempurna, (ini adalah) faktor-faktor Pencerahan!”
Idamavoca Bhagavā,
Inilah yang dikatakan Bhagavā,
attamano āyasmā Mahākassapo Bhagavato bhāsitaṁ abhinandi,
dan yang mulia Mahā Kassapa bergembira dan sangat bersukacita atas apa yang dikatakan oleh Bhagavā,
vuṭṭhahi cāyasmā Mahākassapo tamhā ābādhā,
dan yang mulia Mahā Kassapa sembuh dari penyakit tersebut,
tathāpahīno cāyasmato Mahākassapassa so ābādho ahosīti.
dan dengan itu penyakit yang mulia Mahā Kassapa berakhir.
Bhavatu sabbamaṅgalaṁ, rakkhantu sabbadevatā,
Semoga ada setiap berkah, dan semoga semua dewa melindungi Anda,
sabba Buddhānubhāvena sadā sukhī bhavantu te!
dengan kekuatan semua Buddha semoga kebahagiaan selalu pada Anda!
Bhavatu sabbamaṅgalaṁ, rakkhantu sabbadevatā,
Semoga ada setiap berkah, dan semoga semua dewa melindungi Anda,
sabba Dhammānubhāvena sadā sukhī bhavantu te!
dengan kekuatan semua Dhamma semoga kebahagiaan selalu pada Anda!
Bhavatu sabbamaṅgalaṁ, rakkhantu sabbadevatā,
Semoga ada setiap berkah, dan semoga semua dewa melindungi Anda,
sabba Saṅghānubhāvena sadā sukhī bhavantu te!
dengan kekuatan semua Saṅgha semoga kebahagiaan selalu pada Anda!
Sādhu! Sādhu! Sādhu!
Baik! Baik! Baik!
Buddha Pūjā
Tisaraṇa Pañcasīla
Tisaraṇa Aṭṭhasīla
Berbagi Jasa
Permohonan Maaf
Cinta Kasih
Pelafalan Paṭṭhāna
Anekajāti Pāḷi
Paccavekkhaṇā
Mahā Namakkāra Pāḷi
Maṅgalasuttaṁ
Ratanasuttaṁ
Mettasuttaṁ
Khandhasuttaṁ
Morasuttaṁ
Vaṭṭasuttaṁ
Dhajaggasuttaṁ
Āṭānāṭiyasuttaṁ
Aṅgulimālasuttaṁ
Paṭhamagilānasuttaṁ
Dutiyagilānasuttaṁ
Tatiyagilānasuttaṁ
Bojjhaṅgasuttaṁ
Pubbaṇhasuttaṁ